De reden van Jezus' kruisdood. Twee opmerkingen vooraf: 1. Deze website maakt. Gebruikers van een i. Pad, i. Phone, smartphone of een soortgelijke vorm van mobiel. Inleiding. Deze gebeurtenis is allesbeslissend geweest voor onze toekomst. Toch wordt er zelfs. Christendom” fanatiek gesjord en getrokken aan de betekenis ervan. En laten het nu. uitgerekend theologen, “bijbelleraars” en hun soortgenoten zijn die zich hieraan schuldig maken. Het is de. satan er dan ook alles aan gelegen om de kruisdood van Jezus weg te theologiseren. Ook als we de kerkgeschiedenis. Jezus' kruisdood op Golgotha meenden te moeten “herwaarderen” en aan te moeten. Die tijdgeest was niet altijd even objectief ingesteld ten opzichte van de waarheid. Jezus Christus. De waarheid moest nogal eens opschikken om ruimte te geven aan de dogma's en. Christendom door de eeuwen heen heeft moeten accepteren als de “zuivere leer”. En die. “zuivere leer” wisselde nog al eens van masker. De kerkreformatie heeft in dit hele proces ongetwijfeld de. Maar zoals dat met aardverschuivingen altijd het geval is, wordt. Deze rommel werd op de geloofsweg van veel christenen tot een struikelblok. In een dergelijke situatie staat er altijd een andere god in de startblokken om de. En van die god hebben wij niets goeds te verwachten. Al deze dode. kennis heeft wel tot gevolg gehad dat het huidige Christendom een kreupel gemaakt instituut is geworden en een. Dit wekt allemaal de indruk dat het. Golgotha. Echter, omdat de bijbel hierover het laatste Woord heeft zullen we daarom in de eerste plaats moeten weten wat we er in. De verzoeningsmodellen. Maar om te beginnen wil ik hier de verzoeningstheorie. Het is overigens een slechte zaak dat het evangelie van Jezus, dat ooit aan.
Bij het offermodel wordt teruggegrepen naar de offerdienst van het Oude Testament. Deze offerdienst is echter een schaduw van hetgeen nog komen zou.Dat is de godsdienst van het. Gods werkelijke bedoelingen geen plaats is, in de bijbel aangeduid als leringen. De mensen zullen zich. Kritische analyse van de aanslagen op 11 september 2001. Tijdens de instorting zijn meerdere van. De tentoonstelling over de jaren tachtig in het M HKA (Museum van Hedendaagse Kunst Antwerpen), waarbij in een kijkkast ook teruggeblikt wordt op de activiteiten van. In de hotelinfo in het kleine stadje Bodenwerder komt B Dit doet me denken aan wat Jezus zei in Lucas 1. Wee u, wetgeleerden, want gij hebt. De gevonden verzoeningsmodellen op een rij gezet: Het losgeldmodel. Het offermodel. Het plaatsvervangingsmodel (satisfactieleer). Het voorbeeldmodel. Substitutietheorie (Maarten Luther). De theologie achter deze modellen. Het losgeldmodel. Een model dat is gebaseerd op Marcus 1. Want ook. de Zoon des mensen is niet gekomen om Zich te laten dienen, maar om te dienen en zijn leven te geven als. In dit model draait het om de gedachte dat Jezus aan het kruis de machten van. Jezus overwon de duivelse. Jezus' leven het losgeld dat aan de satan werd betaald. Een centrale tekst in dit model. Colossenzen 2: 1. En dat heeft Hij weggedaan door het aan het kruis te nagelen. Hij heeft de. overheden en machten ontwapend en openlijk tentoongesteld en zo over hen gezegevierd”. In dit model wordt de. God tegen de machten van het kwaad, een zogenaamd kosmisch drama. Doordat Jezus. Christus overwon kwam de verzoening tot stand. Dit model is, naar het zich laat aanzien, in de “moderne” theologie in onbruik geraakt of is in ieder geval. Christendom. Het offermodel. Dit model is gebaseerd op de oudtestamentische offerdienst. De gedachte die hier achter. Jezus iets aan God werd gegeven en daardoor de verzoening tot stand werd gebracht en de. Ook in het Nieuwe Testament denkt men hiervoor bewijs te vinden in teksten als o. Christus is een verzoening voor onze zonden” en de opmerking van. Paulus in Rom. 3: 2. God de Vader Jezus heeft voorgesteld als zoenmiddel. Want als wij, toen wij vijanden waren, met. God verzoend zijn door de dood zijns Zoons, zullen wij veel meer, nu wij verzoend zijn, behouden worden, doordat Hij. Het plaatsvervangingsmodel (satisfactieleer). Zoals de naam al doet vermoeden is er in dit model sprake. Jezus Christus in onze plaats de straf van God gedragen zou hebben. Jezus droeg de straf van God in onze plaats. God de Vader genoegdoening (satisfactie). Nieuwtestamentische teksten als Gal. Als onze plaatsvervanger ondergaat Jezus het gericht en dus de straf van God en. Dit model is vooral in de gereformeerde kerken van grote invloed geweest en is daarmee een. Het voorbeeldmodel. In dit model wordt teruggegrepen op o. Niemand heeft grotere liefde, dan dat hij zijn leven inzet voor zijn vrienden”. Hier wordt de. liefde van de Vader die Hij toonde door het aan de folteraars overgeven en het laten sterven van Zijn Zoon, als. Doordat dit voorbeeld van Gods liefde onze wederliefde opwekt is de vergeving van onze zonden het. Ook Lucas 7: 4. 7 wordt hiervoor aangehaald: “Daarom zeg Ik u: Haar zonden zijn. Met verzoening wordt in dit model vooral “bekering” bedoeld. Substitutietheorie (Maarten Luther). Jezus droeg als plaatsvervanger de straf die ons toekwam en werd om. Vader als zondaar beschouwd. Het is Jezus' vrijwillige vervanging (substitutie) waar deze theorie op. Wat is hiervan werkelijk bijbels? Het plaatsvervangingsmodel en de substitutietheorie. De bovengenoemde modellen wil ik vervolgens onder de loep nemen waarbij ik begin met de laatstgenoemde, de substitutietheorie. Dat Jezus' lijden plaatsvervangend was omdat Hij een lijdensweg ging die wij niet hadden kunnen volbrengen is zondermeer. In 1 Petrus 1: 1. Christus, als van een onberispelijk en vlekkeloos. Dat onberispelijk en vlekkeloos is op ons niet van toepassing waardoor Jezus als enige voldeed aan. Maar.. Als er in onze samenleving. Dat vinden wij als redelijk denkende mensen een normale zaak waar we dus geen probleem mee hebben. Waarom. zouden wij dan van een rechtvaardige God verwachten dat Hij de meest onschuldige mens, Jezus Christus, schuld aanrekende. Hem daar vervolgens voor te straffen? Achter deze gedachtekronkel zit de redenering dat er iemand gestraft moest. Vader Zijn gelijk zou kunnen halen. Het gevolg van deze theologische vondst is dat de Vader eigenlijk. Wie echter zijn gezonde verstand gebruikt zal hier zijn vraagtekens bij. Als er sprake is van straf dan vindt die straf plaats om een evenwichtstoestand tussen overtreding en. Dus na de overtreding en de daarvoor opgelegde straf is het eindresultaat dat het onrecht door. Zie de. onderstaande afbeelding. Een kleine demonstratie. Geen enkele gestrafte ontvangt na zijn straf een beloning vanwege de straf die hem is opgelegd. Dat was bij Jezus. Daarom kon hij tegen de Emma. De voor dit model als bewijs aangehaalde. Gal. 3: 1. 3a: “Christus heeft ons vrijgekocht van de vloek der wet door voor. Hij de vloek van God droeg maar de vloek van de zonde, die door. Adam in de wereld is gekomen. Zijn lijden was een gevolg van die vloek en deze vloek heeft Hij door Zijn kruisdood. Golgotha vrijwillig op Zich genomen. Het is voor de hand liggend dat als bewijs voor deze theorie de bekende woorden van Jesaja 5. We vinden hier: “Maar het behaagde de Here hem te verbrijzelen. Wanneer hij zichzelf ten schuldoffer gesteld. Heren zal door zijn hand voortgang. Zetten we daar de nieuwtestamentische versie tegenover dan lezen. Hebree. Wat op Golgotha gebeurde. Gods plan. Wat Jesaja beschrijft is het beeld dat hij had van de toekomende dingen. Dit beeld was allesbehalve. Ook het Godsbeeld dat hij en zijn tijdgenoten in het Oude Verbond hadden was onvolledig. De apostel Petrus schrijft hierover: “Naar deze zaligheid hebben gezocht en gevorst de profeten, die van de voor. Geest van Christus. Hij vooraf getuigenis gaf van al het lijden, dat over Christus zou komen, en van al de heerlijkheid. Hun werd geopenbaard, dat zij niet zichzelf, maar u dienden met die dingen, welke u thans verkondigd zijn bij. Heilige Geest, die van de hemel gezonden is, u het evangelie hebben gebracht, in welke dingen. Petrus 1: 1. 0- 1. Pas na de uitstorting van. Heilige Geest was de mens in staat te begrijpen wat het geheimenis, de betekenis en het doel is van Christus' lijden. Maar desondanks moest Paulus toch nog toegeven in 1 Corinthe 1. Want onvolkomen is ons kennen en onvolkomen ons profeteren. Doch, als het volmaakte komt, zal het onvolkomene. Paulus laat hier blijken dat zelfs al heeft iemand de Heilige Geest ontvangen, zijn kennen . Als dit opgaat voor de, in de Geest gedoopte, nieuwtestamentische profeten dan is. De woorden: “het behaagde de Here hem te verbrijzelen” mogen we daarom niet botweg vertalen naar een vorm. Vader vanwege het lijden van Zijn Zoon. Het duidt daarentegen aan dat de Vader behagen. Jezus bracht, in gehoorzaamheid aan het verlossingsplan van Zijn Vader. Als de Vader dus Zijn liefde voor ons mensen. Zijn Zoon houdt dat in dat het drama van Golgotha voor de Vader een bijzonder pijnlijke. Het gevolg van een theologische constructie als het plaatsvervangingsmodel. God de Vader en dit maakt van Hem een meedogenloze despoot die een onschuldige laat boeten. De apostel Johannes heeft ons eenzelfde openbaring nagelaten als hij schrijft in de zo bekende tekst van Johannes. Want alzo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat. Hem gelooft, niet verloren ga, maar eeuwig leven hebbe”. God de Vader gaf iets prijs en dat. Hem een offer, zoals het ook voor Abraham een offer was toen hem werd gevraagd om zijn zoon Isa. Dat offer hoefde niet door te gaan maar. Jezus' offer op Golgotha ging wel door. Als we lezen in deze tekst “want alzo lief had God de wereld” duidt. Hij zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft”. Hierin is de liefde, niet dat wij God liefgehad hebben, maar. Hij ons heeft liefgehad en zijn Zoon gezonden heeft als een verzoening voor onze zonden”. Het was de liefde. Vader die Hem ertoe bewoog om, ten gunste van ons, iets van Zichzelf af te staan en over te leveren aan de verschrikkingen. Golgotha. Geen enkele liefhebbende vader zou zoiets onbewogen kunnen doen en zeker God de Vader niet. Als de bijbel er op diverse plaatsen geen twijfel over laat bestaan hoe deze zaak in elkaar steekt is het onvoorstelbaar. Vader die Zijn. eigen onschuldige Zoon straft en genoegdoening ontvangt door het lijden van een onschuldige. De eindconclusie is dus. Het offermodel. Bij het offermodel wordt teruggegrepen naar de offerdienst van het Oude Testament. Deze offerdienst is echter een. Paulus schreef in Colossenzen 2: 1. Laat. dan niemand u blijven oordelen inzake eten en drinken of op het stuk van een feestdag, nieuwe maan of sabbat, dingen.
0 Comments
Leave a Reply. |
AuthorWrite something about yourself. No need to be fancy, just an overview. Archives
January 2017
Categories |